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Experience is Instrumental in Tuning a Link Between Language and Cognition: Evidence from 6- to 7- Month-Old Infants' Object Categorization
Published on: April 19, 2017
Ser uno de los nuestros: we-identidades y la teoría de la autocategorización
1Department of Thematic Studies: Technology and Social Change, and Centre for Medical Humanities and Bioethics, Linköping University, Campus Valla, TEMA-huset, Rum A:333, s-581 83, Linköping, Sweden.
Las we-identidades en relaciones cercanas no se tratan solo de uniformidad grupal. Surgen de conexiones interpersonales únicas que resaltan la no sustituibilidad y la complementariedad, lo que requiere nuevos enfoques teóricos.
Área de la Ciencia:
- Psicología Social
- Fenomenología
- Filosofía de la Mente
Sus antecedentes:
- Las teorías actuales de we-identidades, como la autocategorización, se centran en la uniformidad grupal y la prototipicidad.
- Estos modelos influyen en la investigación fenomenológica sobre la identidad colectiva.
- Sin embargo, pasan por alto la naturaleza única de las identidades en las relaciones personales cercanas.
Objetivo del estudio:
- Identificar las limitaciones de las teorías existentes de we-identidad para explicar las relaciones cercanas.
- Proponer un marco alternativo para comprender las we-identidades en amistades y relaciones románticas.
- Integrar la fenomenología clásica con la investigación sobre la mente socialmente extendida.
Principales métodos:
- Análisis crítico de las teorías psicológicas sociales y fenomenológicas existentes sobre la we-identidad.
- Integración conceptual de la fenomenología clásica y las teorías de la mente socialmente extendida.
- Desarrollo de un nuevo enfoque teórico para las we-identidades interpersonales cercanas.
Principales resultados:
- Las teorías existentes capturan inadecuadamente la no sustituibilidad y la complementariedad centrales en las identidades de relaciones cercanas.
- Las we-identidades en relaciones cercanas se caracterizan por patrones únicos de interacción e integración interpersonal.
- Se necesita un nuevo enfoque, basado en la fenomenología y la mente socialmente extendida.
Conclusiones:
- Las teorías de we-identidad deben tener en cuenta las distintas dinámicas de las relaciones personales cercanas.
- La integración interpersonal y la no sustituibilidad percibida son clave para comprender estas identidades.
- Un enfoque fenomenológico y de mente extendida integrado ofrece una vía prometedora para la investigación futura.
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